Sonidos de la Nación Zapoteca

Acompañado por la Banda Guie' Cheguiigu dirigida por el maestro Vicente Guerra, este son tradicional enriquece el repertorio de los Sonidos de la Nación Zapoteca. Fidel López canta a su compañera de vida, Mayra, por lo que esta pieza guarda especial significado.

Tema nostálgico que recuerda a los abuelos zapotecas, a los campesinos y 'gente de antes'. Fily López entona este canto al ritmo de vals, con un sentimiento que recalca el mensaje de los ancianos: vive cada día como si fuera el último.

Aurelia es el pseudónimo de una juchiteca a quien Mario López inmortalizara, a petición de un amigo, a través de este bello son que no alcanzó a ser grabado por Saúl Martínez, el Trovador del Recuerdo. En la magnífica voz de Natalia Cruz.

Tema dedicado a Graciela Valdivieso, en tiempos en que el autor la pretendía. La anhelada Graciela sin duda alguna cayó en brazos de Ta César ante la expresión amorosa de esta melodía.

Documento sonoro de invaluable valor artístico. Se grabó el 3 de enero de 2005 en casa de la profesora Florinda en Juchitán. Un tema de Ta Rey Baxa, célebre compositor juchiteco. En la guitarra, Tlalok Guerrero.

La identidad de los descendientes de los binnigula'sa' está en riesgo. Ahora, más que antes. Por ello es importante fortalecer la música, la memoria, el territorio, la fiesta y los pilares que nos permiten tener rostro propio. Tema de Jaime Martínez Luna, en voz de dos grandes exponentes.

Existen muchas formas de expresar el romanticismo, o el agradecimiento, que a veces es lo mismo. El poeta juchiteco Gustavo López recurre a instrumentos y ritmos contemporáneos para dicha labor.

Sentida composición que expone la situación desventajosa en que vive el campesinado en el llamado Tercer Mundo. Conocida también como 'El Campesino de América', emite un justo reclamo por tener un lugar donde ser feliz.

Una de las más hermosas composiciones de la trova zapoteca contemporánea. Susana Harp canta un tema de Gustavo López, que evoca al océano y al amor, a través de bellas metáforas visuales y ritmos varios.

El Son Pianito o El Pianito es una pieza clásica del repertorio musical istmeño zapoteca. Esta grabación es muy antigua. En ella, la célebre Banda Ada, de Joel Velázquez Ruiz, expresa el sentir de los músicos de antaño, que ejecutaban las piezas con soltura y elegancia.

Las canciones del maestro Gustavo hablan por sí mismas. Esta pieza es un manifiesto que pudiese suscribir cualquier artista o persona dedicada a impulsar iniciativas originales. El arte como acto de resistencia.

Extraordinaria melodía del maestro Fernando Amaya, poeta y compositor zapoteca que remonta sus orígenes hasta muy lejos. Silvia María y Héctor Díaz, dan voz a este canto a las negras de la costa.

Una de las más sentidas interpretaciones de este bello tema de Ta Rey Baxa, quien cantó a la mujer y a su pueblo. El pintor Jesús Urbieta también cantó y tocó la guitarra. Se dice que los zapotecas escriben, hacen música o dibujan. Algunos, como Urbieta, han tenido más de una virtud.

Pieza con un valor documental innegable. Representa el digno homenaje que un joven compositor juchiteco hace a la estirpe de trovadores zapotecas. Una chilena para todos los músicos del mundo.

Bello cuento hecho canción. Una historia que menciona la emblemática Guie' xhuuba', así como el dolor profundo de perder al ser amado. Natalia Cruz retoma esta canción del Trovador del Recuerdo para deleitarnos con su voz.

Marcha fúnebre en honor al médico juchiteco Roque Robles, asesinado el 21 de mayo de 1931. "La tristeza por la muerte de su amigo desemboca en esta composición, que es un lamento en el sentimiento del músico, orgullo de San Blas Atempa", refiere su nieto Flavio Rojas Morales.

El poeta juchiteco Daniel C. Pineda escribió y musicalizó 'La última palabra', canto con un dejo de nostalgia. Posteriormente, sobre la misma música, Juan Jiménez, Xtubi, creó versos propios al que tituló Guendanabani, que significa Vida. Tlalok y Morquecho unen bellamente ambas piezas.

Cuando la gente se enamora perdidamente encuentra una parte de sí en otro ser; halla su felicidad y queda prendado. Felipe Toledo supo describir en unos cuantos versos,el estado extasiante que embarga a quienes han encontrado su complemento, su alma.

En una de sus visitas a Juchitán, el maestro Óscar Chávez, autor de Macondo, se dio la oportunidad de eternizar este bello poema del maestro Andrés Henestrosa, autor de 'Los hombres que dispersó la danza'. Esta grabación es todo un documento sonoro.

Una de las canciones de cuna que conserva la memoria oral zapoteca. Interpretada por Claudia Martínez, Tonana, 'Gregorio' suena vanguardista, sin perder su estilo tradicional.

El 5 de febrero de 1961 se fundó formalmente el balneario Playa Victoria, hoy llamado Playa Vicente o Playa San Vicente. Eustaquio Jiménez Girón rememora el hecho y las razones de su apertura en esta interesante composición que Chicu Juanitu y la Banda Ada inmortalizan.

Ricardo Amadeus pertenece a una generación de músicos y compositores juchitecos contemporáneos que enaltece a su estirpe a través de diferentes géneros musicales. El bolero tiene especial arraigo en la trova zapoteca y el compositor deja huella con esta bella melodía.

Ocho zapotecas fueron asesinados en el El Calvario, Juchitán, en el marco de la represión a la lucha popular de los años setentas en el Istmo de Tehuantepec. Esta canción denuncia el crimen cometido el 20 de noviembre 1975. Se escribió en castellano para que el mundo supiera.

Bello texto de Andrés Henestrosa dedicado a Cibeles, hija que procreó con su amada esposa Alfa Ríos. Es, indudablemente, una de las piezas más famosas del repertorio istmeño. Teniendo como base el 'Son Micaela', fue renombrado Martiniana.

Esta pieza define muy bien el espíritu de la Nación Zapoteca en una de sus regiones. El 'Peregrino Istmeño', Luis Martínez Hinojosa, escribió un poema que sintetiza el conflicto entre aztecas y la Triple Alianza contra el Reino Zapoteca de Tehuantepec.

Todas las zapotecas del mundo son hermosas. Cada región y cada comunidad tiene su peculiaridad; pero la Tehuana, emblema de la región istmeña, causa especial fascinación. A ella canta e Trovador del Recuerdo, Saúl Martínez.

'Siete lunas', que entre los zapotecas es como decir 'siete meses', es como se traduciría esta canción enteramente en zapoteca. Fue escrita y es interpretada por uno de los más grandes compositores que ha dado la región del Istmo y la Nación Zapoteca.

El campo ha sido esencial para el desarrollo de la civilización zapoteca. Al campo nos debemos y de él hemos obtenido el sustento por milenios. Todo zapoteca es, independientemente de sus otros oficios, un ser de campo. Por ello Antonio Martínez invita a permanecer en él.

Tema de Saúl Martínez grabado 'en vivo' en el mes de diciembre del año 2008 durante la presentación de la Campaña por la Memoria Histórica Zapoteca, proyecto del Comité Melendre. Tlalok la canta con el sentimiento que le caracteriza.

Esta melodía es considerada uno de los himnos de Tehuantepec. Escrita por Carlos Iribarren Sierra es interpretada por la ixtaltepecana Natalia Cruz. Guizii es como los zapotecas istmeños denominan a la antigua capital del Reino Zapoteca, Tehuantepec. Guidxi Siidi ('Pueblo de Sal'), Guizii.

En la inigualable interpretación de Chico Juanito, acompañado por la Banda Ada, este Son tradicional del que Fernando Salinas compuso hermosos versos de amor en zapoteco, los que posteriormente Hebert Rasgado trasladó al castellano. Música original Ta Rey Yando.

Poesía hecha canción. Elegante melodía en una de las mejores voces en lengua zapoteca.

En el disco 'Fiesta Istmeña' no podía faltar este magistral son ejecutado por la Banda de los Hermanos Angulo con el canto del gran Tito Octavio Villanueva. Canto hecho para las madres y abuelas tehuanas.

Excepcional ejecución en guitarras de una pieza central de toda festividad tradicional zapoteca e istmeña: el Fandango.

Himno a la fraternidad istmeña. El 'Portalira Zapoteca', Eustaquio Jiménez Girón, Taquiu Nigui, hace un llamado a la unidad, recordando nuestra consanguinidad, nuestro parentesco que nos hermana en una sola gran familia zapoteca.

No es fortuito que la música y la poesía se fusionen para crear obras de bella plasticidad sonora. En esta ocasión el compositor juchiteco Mario López, musicaliza uno de los poemas mas desgarradores de su coterráneo, Gabriel López Chiñas, "Hambre".

Nadie se resiste a los encantos de la flauta de carrizo, el caparazón de tortuga y el tambor de un solo tronco para evocar las melodías que interpretaban nuestros abuelos los Binnigula'sa' en la cima de Dani Beedxe', hoy conocida como Monte Albán.

Chedxi en un joven optimista. Pertenece a una generación de compositores zapotecas, que en los nuevos géneros musicales reivindica su identidad. "La alegría es la cura para todo mal. Vivir en paz, relajear sin hacer maldad y agradecerle a Dios lo que nos regala. Esa es mi filosofía", afirma.

Instrumentos musicales que dominan las montañas andinas y canto de las nubes que se esparce en territorio Za, se fusionan para obseaquiarnos una peculiar interpretación del Son Bizuriqui (1950), en voz de su autor, el juchiteco Sabás Carrasco Morgan.

Bello es El Espinal, singular pueblo zapoteca enclavado en el corazón istmeño. Hermosas son sus mujeres, a quienes los músicos legendarios compusieron algunas piezas. Este Son es el emblema de la espinaleña, mujer reconocida por su fuerza y altivez.

Un tema resalta dentro del mosaico de melodías de 'Razones', disco de Diego López; una letra clásica del repertorio zapoteca: Ra ñaa huiini’, ‘El ranchito’, de Juan Xtubi. Porque para los hombres de campo la parcela es la muestra de verdadero compromiso con la mujer amada.

Mucho se ha contado de la mujer amada. Los poetas suelen compararla con las flores o con la belleza del entorno. Pero Ricardo Amadeus la asimila a una de sus pasiones: la lectura; porque la mujer también es misterio que debe ser descifrado y leído con detenimiento.

Haciendo gala de la clave inconfundible del son, Enrique Ocaña interpreta una de las canciones más representativas del bolero istmeño: ‘Naila’. En esta singular ejecución se dejan ver las dos raíces de su canto, porque Ocaña lleva sangre jarocha y zapoteca en las venas.

El Domingo de Ramos en Juchitán se acostumbra ir al panteón para estar con los difuntos. Allí se come, se bebe, se canta y los niños juegan entre las tumbas. En Xandu', Día de Muertos, ellos devuelven la visitan; a los muertos se les recibe en casa.

Aplaudimos la innovación en la reproducción de nuestra lengua milenaria. El didxazá no está reñido con ningún género musical; por el contrario, es capaz de servir de vehículo para toda clase de sentimientos, sea en trova, en son regional o mediante una pieza de hip hop.

Playa San Vicente es un lugar de paseo para los juchitecos que se encuentra a pocos kilómetros de la ciudad. Originalmente se llamó Playa Victoria. Paisanos distinguidos recorrieron la costa para fundar este balneario natural. La historia es contada en esta grabación casera de más de 40 años.

Cada vez más regiones de México tienen la dicha de escuchar las composiciones de Chu Rasgado, trovador ixtaltepecano que lo mismo cantó en las pachangas istmeñas que en las fiestas serranas. Presentamos un tema del famoso disco de Los Arieles que en dos volúmenes rindió un "Homenaje a Chuy ...

Las condiciones sociales suelen determinar la felicidad de muchas familias. La pobreza ha sido realidad en muchas comunidades zapotecas y del mundo. De eso nos habla Jaime Martínez Luna, trovador serrano.

A principios de los noventas, la profesora Florinda Luis cantó esta canción, acompañada de su hijo Ricardo Morquecho. En su casa, con los pájaros trinando, Florinda interpretó el tema del compositor unidalguense Che Dro. Por suerte, una pequeña grabadora manual registró el momento.

Existe una raíz modesta que, sin embargo, ocupa un lugar esencial entre las bellas zapotecas. Nace a la orilla del río y otorga un olor delicioso al cabello de las mujeres. Se llama sapandú.